1 BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Menurut Sumardjo dan Saini (1988:3), sastra adalah ungkapan pribadi manusia
yang berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat keyakinan dalam
suatu bentuk gambaran konkret yang membangkitkan pesona dengan alat bahasa.
Hal ini berarti melalui karya sastra, seorang pengarang menyampaikan
pandangannya tentang kehidupan yang ada di sekitarnya. Oleh sebab itu,
mengapresiasi karya sastra artinya berusaha menemukan nilai-nilai kehidupan
yang tercermin dalam karya sastra.
Menurut Wellek dan Warren (1989:20-23) karya sastra memiliki ciri
utama, yaitu (1) fiksionalitas, (2) ciptaan, (3) imajinasi, (4) penggunaan bahasa
khas. Fiksionaitas berarti fiksi, rekaan, direka-reka, bukan sesuatu yang nyata,
sesuatu yang dikonstruksikan. Ciptaan berarti diadakan oleh pengarang, sengaja
diciptakan oleh pengarang. Imajinasi berarti imaji, gambaran, penggambaran
tentang sesuatu. Penggunaan bahasa khas berarti penggunaan bahasa yang
berbeda dengan bahasa ilmiah, bahasa percakapan sehari-hari dan mengandung
konotasi atau gaya bahasa. Adapun ciri lain yang dimiliki karya sastra adalah (1)
menimbulkan efek yang mengasingkan, (2) tujuan yang tidak praktis, (3)
Sastra sejatinya merupakan sebuah karya manusia. Suatu hasil karya sastra
baru dapat dikatakan memiliki nilai sastra bila di dalamnya terdapat kesepadanan
antara bentuk dan isinya. Bentuk bahasanya baik dan indah, dan susunannya
beserta isinya dapat menimbulkan perasaan haru dan kagum di hati pembacanya.
Bentuk dan isi sastra harus saling mengisi, yaitu dapat menimbulkan kesan yang
mendalam di hati para pembacanya sebagai perwujudan nilai-nilai karya seni.
Karya sastra memiliki banyak ragam. Dilihat dari bentuknya, sastra terdiri
atas 4 bentuk, yaitu prosa, puisi, prosa liris, dan drama. Sedangkan dilihat dari
isinya, sastra terdiri atas 4 macam, yaitu, epik, lirik, didaktif, dan dramatik.
Namun diantara banyak ragam sastra yang ada, puisi merupakan sebuah karya
sastra yang masih cukup populer di zaman sekarang ini. Dalam Kamus Besar
Bahasa Indonesia (dalam Wahyudi, 2013:97) puisi diartikan sebagai ragam sastra
yang bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan lirik dan bait.
Puisi biasanya berisi tentang ungkapan perasaan dan kritikan penyair tentang
kehidupan sosial dan masyarakat pada era tertentu.
Puisi diartikan sebagai pembangun, pembentuk, atau pembuat karena
memang pada dasarnya dengan mencipta sebuah puisi maka seorang penyair telah
membangun, membuat, atau membentuk sebuah dunia baru, secara lahir maupun
batin (Tjahjono, 1988:50). Jassin (1991:40) mengatakan puisi adalah pengucapan
dengan perasaan.
Dalam menciptakan sebuah puisi penyair mempunyai tujuan yang hendak
perasaan dan isi pikirannya dengan setepat-tepatnya seperti yang dialami hatinya.
Selain itu juga ia ingin mengekspresikan dengan ekspresi yang dapat
menjelmakan perasaan jiwanya. Untuk itulah harus dipilih kata-kata (diksi) yang
setepat-tepatnya. Dalam memilih kata-kata yang tepat dan untuk menimbulkan
makna serta gambaran yang jelas penyair harus mengerti denotasi dan konotasi
sebuah kata (Pradopo, 1990:58). Hal ini disebabkan karena penyair berbeda dari
penyair dari penyair lainnya (karya sastra lainnya) (Situmorang, 1983:27). Tidak
berbeda jauh dengan diksi, dalam puisi juga ada simbol yang maknanya tidak
terlalu sulit untuk dipahami. Kalau simbol-simbol puisi tersebut tidak jelas, maka
maksud yang akan disampaikan pun juga akan susah dipahami.
Puisi merupakan sebuah karya sastra yang terkenal di dunia. Salah satunya
di Jepang. Puisi Jepang memiliki banyak ragam seperti haiku, tanka dan renga.
Secara khusus, puisi tradisional Jepang ini berisi tentang kehidupan sehari-hari,
cinta dan juga tentang alam. Antara puisi Jepang yang satu dengan puisi Jepang
yang lain memiliki ciri khusus dengan struktur dan susunan atau tata letak yang
beragam pula.
Salah satu puisi Jepang yang cukup terkenal di dunia adalah haiku. Haiku
adalah bentuk puisi paling singkat di dunia yang hanya terdiri atas 17 suku kata
yang terdiri dari 3 matra (baris) yang masing-masing tersusun dari 5,7, dan 5 suku
kata secara berurutan (Encyclopedia of Japan, 1985:78). Haiku mulai berkembang
di Jepang pada pertengahan abad ke-16. Haiku dapat berisi tentang apa saja, tetapi
banyak orang menulis haiku untuk menceritakan tentang alam dan kehidupan
Singkatnya, sejarah haiku muncul baru pada akhir abad ke-19. Sajak-sajak
yang terkenal dari para empu jaman Edo (1600-1868) seperti Basho, Yosa Buson,
dan Kobayashi Issa seharusnya dilihat sebagai hokku dan harus diletakkan dalam
konteks sejarah haikai meski pada umumnya sajak-sajak mereka itu sekarang
sering dibaca sebagai haiku yang berdiri sendiri. Ada juga yang menyebut hokku
sebagai haiku klasik, dan haiku sebagai haiku modern. Di luar Jepang, terutama di
Barat (mungkin awalnya dari penerjemahan haiku Jepang) haiku mengalami
degradasi dengan absennya beberapa prinsip dasar hokku (haiku klasik). Pola
sajak 17 sukukata itu menjadi tidak ketat diikuti. Akhirnya haiku di barat hanya
tampil sebatas bentuk pendeknya saja.
Haiku tidak memiliki rima/persajakan (rhyme). Haiku "melukis" imaji ke
benak pembaca. Tantangan dalam menulis haiku adalah bagaimana mengirim
telepati pesan/kesan/imaji ke dalam benak pembaca hanya dalam 17 sukukata,
dalam tiga baris saja. Dalam bahasa Jepang, kaidah-kaidah penulisan haiku sudah
pasti dan harus diikuti. Dalam bahasa lain, kadang sulit untuk mengikuti pola ini,
dan biasanya mengikuti aturan-aturan tersendiri sesuai sifat bahasanya.
Haiku bisa mendeskripsikan apa saja, tetapi biasanya berisi hal-hal yang
tidak terlalu rumit untuk dipahami oleh pembaca awam. Bebarapa haiku yang kuat
justru menggambarkan kehidupan keseharian yang dituliskan sedemikian rupa
sehingga dapat memberikan kepada pembaca suatu pengalaman dan sudut
pandang baru/lain dari situasi yang biasa tersebut. Haiku juga mengharuskan
kuntum bunga (musim semi), sebagai penanda waktu/musim saat haiku tersebut
ditulis. Tentu saja kata-kata penanda musim ini tidak harus selalu jelas-terang.
Bagaimanapun juga, saat ini haiku di tiap-tiap tradisi bahasa mengikuti
aturan-aturannya sendiri sesuai sifat alami bahasa di mana haiku tersebut
dituliskan. Di sinilah tantangan kesulitan, sekaligus kenikmatan menulis haiku.
Bentuk asli haiku sebenarnya berasal dari renga. Haiku adalah puisi Jepang yang
pendek dikarenakan pemotongan atau dalam artian karena adanya pemenggalan
pada kalimat yang sebenarnya memanjang.
Basho adalah seorang penyair Jepang yang terkenal dan yang juga telah
berjasa dalam mengenalkan haiku. Walaupun haiku bertahan hingga saat sekarang
ini, namun orang-orang Jepang lebih menikmati membuat puisi dengan bentuk
modern atau masa kini dibandingkan membuat haiku. Berikut merupakan contoh
haiku karangan Matshuo Basho
古池や(furuike ya/di kolam tua)
蛙飛び込む(kawazu tobikomu/katak melompat masuk)
水のおと(mizu no oto/air berbunyi)
(http://japanlunatic.do.am/index/puisi_jepang/0-283)
Dalam haiku diatas Matshuo Basho menggunakan pemenggal kata (kireji)
jenis ya (や), dan petunjuk musim (kigo) adalah musim panas. Adapun makna dari
haiku diatas adalah tentang keheningan. Dimana air yang tenang ada seekor katak
Sejalan dengan waktu, struktur haiku mengalami perubahan yang sangat
drastis. Pada abad ke-15 M bentuk asli haiku berubah menjadi sekitar seratus versi
yang masing-masing dari versi tersebut masih memiliki jumlah suku kata yang
spesifik dengan renga. Saat ini haiku terdiri dari 17 suku kata walaupun dengan
struktur yang selalu berubah-ubah di setiap masa. Haiku dapat berisi tentang apa
saja. Tetapi banyak orang menulis haiku untuk menceritakan tentang alam dan
kehidupan sehari-hari. Tiga baris haiku menciptakan rasa yang menggambarkan
emosi dari penyairnya.
Haiku ini akan diteliti mengenai simbol-simbol yang terdapat di dalamnya,
kemudian dilanjutkan dengan pembacaan haiku secara heuristik dan hermeneutik.
Pembacaan heuristik adalah tahapan awal dalam memberikan makna pada sebuah
puisi. Dengan pembacaan heuristik, bahasa yang digunakan puisi berubah menjadi
bahasa biasa dengan menghilangkan hal yang tidak penting serta memfokuskan
penelitian pada inti katanya. Penelitian kemudian dilanjutkan dengan memberikan
makna sastranya karena pada tahapan awal makna dalam puisi belum bisa
ditafsirkan. Oleh karena itu, puisi harus dibaca ulang dan menafsirkan makna
sastranya (hermeneutik).
Berdasarkan uraian di atas, penulis akan meneliti puisi dengan
menggunakan analisis simbol serta pembacaan heuristik dan hermeneutik
sehingga dapat mengetahuai makna yang terkandung dalam puisi tersebut.
dalam puisi tersebut. Penulis akan meneliti puisi jepang yang memiliki pola tetap
yaitu haiku.
Aturan puisi dan kekhasan dari haiku menjadi alasan penulis untuk
meneliti lebih dalam mengenai makna yang terkandung pada setiap baris haiku
dengan pembacaan heuristik dan hermeneutik. Berdasarkan hal tersebut, maka
penulis tertarik untuk menulis skripsi dengan judul “Haiku Bertemakan Musim
Dingin Dalam Buku Japanese Art and Poetry.”
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dijelaskan, penulis merumuskan masalah
sebagai berikut
1.2.1 Apa saja simbol-simbol yang digunakan dalam menggambarkan
musim dingin pada kumpulan haiku dalam buku Japanese Art and
Poetry?
1.2.2 Apa saja parafrase yang terdapat dalam kumpulan puisi-puisi yang
bertemakan musim dingin dalam buku Japanese Art and Poetry?
1.2.3 Bagaimana diksi yang terdapat dalam kumpulan haiku yang
bertemakan musim dingin dalam buku Japanese Art and Poetry?
1.2.4 Apa saja pesan moral yang terdapat dalam kumpulan haiku yang
1.3 Tujuan
Tujuan yang diharapkan dari penulis melalui penulisan ini adalah
1.3.1 Apa saja simbol-simbol yang digunakan dalam menggambarkan
musim dingin pada kumpulan haiku dalam buku Japanese Art and Poetry.
1.3.2 Apa saja parafrase dalam kumpulan puisi-puisi yang bertemakan
musim dingin dalam buku Japanese Art and Poetry.
1.3.3 Menjelaskan diksi yang terdapat dalam kumpulan haiku yang
bertemakan musim dingin dalam buku Japanese Art and Poetry.
1.3.4 Apa saja pesan moral yang terdapat dalam kumpulan haiku yang
bertemakan musim dingin dalam buku Japanese Art and Poetry.
1.4 Manfaat Penelitian
1.4.1 Manfaat Teoritis
Manfaat penelitian ini secara teorits diharapkan berguna bagi pembaca
pada umumnya dan mahasiswa Jurusan Sastra Jepang Fakultas Ilmu
Budaya pada khususnya sehingga menambah pengetahuan penelitian
mengenai analisis simbol, heuristik, dan hermeneutik yang ada di Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Diponegoro. Hasil penelitian ini secara teoritis
1.4.2 Manfaat Praktis
Hasil penelitian ini dapat memberi referensi penelitian menggunakan
metode semiotik yaitu heuristik dan hermeneutik serta analisis simbol
kepada mahasiswa Jurusan Sastra Jepang khususnya di Fakultas Ilmu
Budaya sehingga dapat memudahkan mahasiswa dalam mencari referensi
puisi berbahasa Jepang khususnya kumpulan haiku dalam buku Japanese
Art and Poetry.
1.5 Ruang Lingkup Penelitian
Ruang lingkup penelitian dalam penelitian ini adalah kumpulan haiku yang
bertemakan musim dingin yang terdapat dalam buku Japanese Art and Poetry
yang disusun oleh Judith Path, Michiko Warkentyne, dan Barry Till yang
diterbitkan oleh Pomegranete San Francisco pada tahun 2003.
1.6 Metode Penelitian
Sesuai dengan tema dan permasalahan yang akan dianalisis, maka metode
penelitian yang akan digunakan yaitu metode kajian kepustakaan. Metode
kepustakaan digunakan melalui berbagai sumber, dengan kumpulan haiku
bertemakan musim dingin dalam buku Japanase Art and Poetry sebagai sumber
utama. Pengambilan data melalui internet, buku-buku di perpustakaan Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Diponegoro, dan buku milik pribadi juga dilakukan,
sehingga mendapatkan informasi yang dibutuhkan sebagai sumber data dan
Dalam upaya menganalisa makna dalam haiku ini penulis akan
menggunakan metode penelitian kualitatif. Selanjutnya analisis data dalam
penelitian ini nantinya akan dipaparkan dalam bentuk kata-kata yang
mengutamakan kedalaman penghayatan interaksi antar konsep yang sedang dikaji.
Metode kualitatif adalah metode yang tidak mengkonversi problema sosial
ke dalam angka, tetapi langsung dinarasikan dalam bentuk penjelasan tentang
fenomena tersebut. Metode kualitatif menurut sifat atau tujuan dilakukannya
dalam penelitian tersebut terdiri atas:
1. Penelitian eksploratif yaitu peneliti yang berupaya untuk mencari,
menggali permasalahan yang ada di masyarakat atau di objek studi yang
masih banyak belum dikenal atau dibahas.
2. Penelitian deskriptif merupakan metode penelitian yang berusaha
menjelaskaan secara mendalam tentang “apa”, tentang sifat dari suatu
problema penelitian yang ditentukan.
3. Penelitian analitis (explanatory), penelitian ini mencoba memecahkan
persoalan atau ketidaktahuan dengan menggunakan daya analisis yang
menggunakan metode logika ilmiah dan cara-cara filosofis untuk
menjelaskan suatu hubungan secara lebih bermaknadan memberikan
pemahaman secara lebih jelas. Dalam hal ini yang dilibatkan adalah
kegiatan berfikir dan berargumen dengan menggunakan logika.
4. Penelitian hermeneutik merupakan penekanan pada suatu penelitian yaitu
upaya untuk memberikan penafsiran terhadap suatu fenomena yang sedang
Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode penelitian yang keempat yaitu
penelitian kualitatif yang bersifat hermeneutik.
1.7 Sistematika Penulisan
Dalam bab 1 pendahuluan, menjelaskan mengenai latar belakang, rumusan
masalah, tujuan dan manfaat penelitian yang berisi tentang maksud penulisan dan
sasaran yang hendak dicapai, ruang lingkup penelitian, dan metode penelitian
yang berisi tentang cara melakukan serta sistematika penulisan skripsi ini.
Dalam bab 2 Tinjauan pustaka dan landasan teori. Tinjauan pustaka
merupakan tinjauan terhadap hasil penelitian terdahulu dan menunjukkan
orisinilitas sehingga terhindar dari duplikasi. Landasan teori akan dipaparkan
teori-teori dan beberapa pendapat yang akan penulis gunakan untuk mendukung
penelitian dan pendapat para ahli seperti tanda dalam semiotik, simbol, diksi,
haiku, heuristik dan hermeneutik.
Dalam bab 3 Analisis Data, berisikan analisis penulis mengenai
simbol-simbol yang digunakan dalam haiku yang bertemakan musim dingin, diksi yang
terkandung dalam haiku, dan analisis heuristik serta hermeneutik dari haiku
tersebut.
Dalam bab 4 Simpulan dan Saran, penulis akan memberikan simpulan
berdasarkan evaluasi dan dari hasil analisis masalah pada bab sebelumnya. Juga
beberapa saran tentang topik skripsi ini yang diharapkan dapat bermanfaat bagi
